“彭巴效应”出自智者对生活智慧的发现;浮力定律现于对沐浴中时刻思考的哲思;国人悟道常于微末处现出智谋;大千世界的真理融汇于芸芸众生之中,时人梦想发现的哲理蕴藏于点滴微末之内,惟不轻视一丝凡人微末,才有其发育的土壤。
人说“见微而知著”,即是从生活点滴之微末,自平常人之小事之中发现贯通世界的真理。取诸科学,即可能是蔡侯纸偶然出现的明慧;取诸悟言,即或可为苏轼于山水中感“物我无尽”的大道。真正的智者,是发现小人物小事的细致之人,是不受外人评价坚持的独行之人,亦是尊重求知,不轻视平凡人物的广博之人,如此之人才能成事。不论治国求知,均可行得更远。
勿轻视凡人,须有平等之心。古语云“君子不以言举人,不以人废言”,不因发言之人生乎微末而有稍轻视之心,方能时刻敏锐的抓住细节籍以成功。孔子云“不耻下问”,韩愈言“道之所存,师之所存”,屈原既放尚有区区渔父能言变通之智;太公垂钓,亦只有智之人能知其“六韬”之略。世之有智者多矣,只在能否以平等之心重视诸多细节。假使奥斯伯恩如众人耻笑彭巴结论,韩愈诸人亦不知闻道先后,那么科学之现,师道之复,或许更是遥遥无期了。
微末出真知,须合求知之志。即是时刻专注于点滴之事,发现人生智慧。平等视微末谓之能知,而心求知是谓欲知。老庄得“道生一,一生二,二生三。三生万物”,大道在于其实存求道之心,方能在微末累土,涸辙群鱼中体味人生真意,能知而不欲知,方有求智之心,才能摒除外物殝至智慧,真正平等地看待微末凡人,于小处见大。
勿轻视是求知之基,求知为平等之途。反观如今社会,有人一味钻研科技不食人间烟火,有人追求名人时效忽略生活中的艺术,又几人熟知小征泽尔能听的“二泉映月”是盲人艺术家于微末穷困中的哀唱,几人明晓民歌戏剧皆是凡人诸代传承的精华。只有平常看待身周小事之人,真正融于其中求知,才可得见真知,真正走向成功。
勿轻凡人,见微知著,是对学术的尊重,亦是对人性平等的呼唤。
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